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19 april 书香．读书笔记 人在国外，读的中文书自然变得少了。外文虽然将就，但要读起来，还是总忍不住打嗑睡。中国文字和词藻的结构魅力是无论如何在外文书中体味不到的。加国的中文书店倒也不少，却价格不菲。虽然所谓书内有黄金，但是花个几十大洋去买本国内的书籍还是成了一种著侈。于是，俺也从中小文化程度退化到了半文盲状态。提笔忘字，成语模糊，言语颠倒的症状尽有体现。
未来加国前，母亲一直在其高中任图书馆馆长的职务，因而也有了些许方便。每每市面上的新书，总会第一时间出现在我家的客厅。许多人物传记，中外名著，言情武侠小说都是在那个时期看到的。可惜杂书看了不少，高中三年的学业却是不曾有过半点长进。清楚的记得当时尤喜梁实秋的几本文集。文字清淡，句墨诙谐。吃、喝、玩、乐在梁先生笔下竟也成为一种雅趣。因而梁先生成为俺中学时代的第一偶像。
那时也看了不少人物传记，或名人自传。印象中为《李嘉诚传》，《曾宪梓传》等书颇为震奋。在儿时不切实际的幻想中憧憬着自己将来也要创立一番事业。而如今岁月流逝，当年的天真都已一再不复返。现实成为了最真实的伴侣，梦却留在了那一年的夏天。
前几日，因为机缘，看了几本方块字的书。心中的感觉，就像是快要掉下链的马达，终于被点上了油。心里多少是有点喜悦的。四本书如下：
曾子墨《墨迹》（电子版，似乎不全）
余华《兄弟》下
村上春树《国境之南 太阳之西》
胡因梦《生命的不可思议》
村上春树，我是第一回接触。早先国内一直听说，但是总没机会看。现在抱起来，却觉得小资腔调高得很，与自己多少变得格格不入起来。可见现实是多少残忍，如果早两年，我兴许会喜欢上他。
至于曾子墨与余华的书在此也不多做述赘。
只是很想说说胡因梦的这本。看她的书，一是朋友推荐，二是因为李敖。
都说看书人，一人一见解。兴许，这个道理与参佛差不多。自己认为是真理，那就是真理。
胡因梦书中的自传故事并没多少精彩，或许其自己的人生尚不完整，无法全全告诸于世。
其书中的后三分一，大部分都在讲述她对人性，世界观的见解与心理剖析。她自成一流，兼道佛两家。同时，也看得出，她被印度哲学家克里希那穆提的影响至深。因而，后面的文字多少变得晦涩难懂起来。
我无法说，我喜欢她的自我剖析。我也不喜欢在看自传的时候被别人利用起来说教。所有的东西，如果目的不单纯，就见得功利，这是我不喜的。例如，我憎厌刘慵。因为，他的文章多在教诲，通过他所看到的一件小事，来指出世间的诸多哲学道理。如果其洞达人生，不是早应得道了？为什么还在出版几本破书？后又听说，其自身人品不佳，写文章劝奉世人，自己却是那些故事的源头，于是我就变得更加厌恶起来。
至于胡因梦，倒是谈不上这种情绪。只是觉得她受克氏思想太深，这个感觉就像是人吸过了大麻，只记它得好，而忘了醒后的病症。
如果说，克氏所说：“那些经年累月枯坐冥想的人，可能是世界上最乏味的人了。其他譬如律师或教授之类的人也有相同特质。”换言之，如果思考者的心一成不变的话，理性思考也可能变成一种僵化的模式。（引自胡书中）
那么胡的思考，探索是不是也成为了这种模式？
又说克氏所说，世间所做的一切慈善事业等其实都无需做，因它都有痛苦的源来。
可是痛苦的源头的业又怎么可以消掉？
这么周而复始，无非是鸡先有还是蛋先有的问题。
我其实并不是对克氏的观点有多少质疑，哲学家的思想世界，我这辈子兴许是无法慧悟的了。天资愚蠢，奈何不得。
只是胡女士的书，却也多少消受不得罢了。
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